一个众所周知的典故，庄子与好朋友惠施在水边散步聊天，庄子忽然大发感慨：“看水里这些从容游动的鱼，它们是多么快乐啊！”惠施就跟他抬杠：“你又不是鱼，怎么知道鱼很快乐？”庄子毫不示弱：“你也不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

人于人之间，个体差异是很大的。你的快乐生活，对我可能是无法忍受的折磨??但是否真的快乐，只有你自己知道，可谓“如鱼饮水，冷暖自知”。同样的道理，一份平淡生活，对你来说是寂寞的煎熬，对我则完全可能是求之不得的清静；在你的概念里，平淡意味着平庸，就我而言，平淡可能是一种看云卷云舒、听落花无言的自在境界。差异性值得尊重，因为这里不存在什么价值选择的问题，无所谓高低优劣。

只是，当我们开始言说“平淡”甚至标榜“平淡”的时候，它开始散发出了异味。比如，我们听到某位熟人不甘于平淡，独自在那儿苦苦奋斗，结果落得个一无所有的下场，处境极不堪时，就会忍不住感慨：“还是平淡一点好啊！”这个时候，平淡就成为一种自我安慰，成了安慰自己因为害怕失去和失败、而沉沦于平庸的惯性化生活辩护的借口。在比如，那些曾经沧海的人们，那些经历过“幽幽暗暗、曲曲折折”的人们，在终于走出了生活复杂性和丰富性的隧道以后，也常常回留下一句：“才知道平平淡淡才是真！”可是他却又成了一个忘恩负义的家伙了，因为此时此刻平淡的魅力其实全部来自“不平淡”。

风雨之后才有彩虹。绚烂之后才有平淡。冲突之后才有和谐。需要澄清的一点是，“平淡”并非是平凡的劳作方式，只要是劳作着，在我眼里就是一种不平淡，因为那就是以一种积极的方式跃入生存的荒野，建立起与世界和大地的亲缘，开辟一条属于自己的“光荣的荆棘路”。在那儿，一定有风雨的晨昏，有冲突的爱恨，也有绚烂至极的美丽。